宋朝徐大升《五行相生相克宜忌》论. 水赖金生, 金多水浊；土赖火生, 火多土焦。. 火能生土, 土多火晦；土能生金, 金多土变。. 水能克火, 火炎水灼；火能克金, 金多火熄。. 土弱遇木, 必遭倾陷；木弱遇金, 必为砾折。. 强火得土, 方敛其焰；强土得金, 方化其顽 ...
自然光又称"天然光"，不直接显示偏振现象的光。 天然光源和一般人造光源直接发出的光都是自然光。 它包括了垂直于光波传播方向的所有可能的振动方向，所以不显示出偏振性。 从普通光源直接发出的天然光是无数偏振光的无规则集合，所以直接观察时不能发现光强偏于哪一个方向。 这种沿着各个方向振动的光波强度都相同的光叫做自然光。 光又称"可见光"。 白光和自然光的区别： 不同的应用场景，二者也是各有优劣的。 简单来说，自然光对人肯定是更好的，不关是生产、生活中，对颜色的还原、对人眼的刺激，自然光都是最理想的。 不过自然光毕竟不受人控制，在漆黑的夜晚，想要通过自然光继续进行工作肯定是不可能的。
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中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
至於九運，它涵蓋了一連串的九個運，每個運都由九顆星體輪流主導，每個主導期為20年，這九顆星體即為我們熟知的九宮風水飛星，包括一貪狼、二巨門、三祿存、四文曲、五廉貞、六武曲、七破軍、八左輔、九右弼星。 從1984年至2043年，第八運為2004年至2023年，而第九運則是2024年至2043年。 隨著2024年的來臨，香港即將正式進入第九運，由九紫加弼星主宰。 九運2024｜三元九運：香港背景 香港自1984年開始進入下元地運，每個地運對某些行業都特別有利。 在七運時期（1984-2003年），由七赤星主事，這對金融行業發展非常有利。 然而，當這個地運接近尾聲時，香港遇到了亞洲金融風暴、沙士和"911″事件等挑戰，這也顯示出風水變化的影響。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普…
有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：
明朝第一謀士劉伯溫足智多謀、料事如神，不僅輔佐明太祖朱元璋完成帝業，更被後人譽為再世諸葛亮。 劉伯溫臨終前曾預言劉家在他去世後會經歷一段黯淡期，直到第九代才能再次興盛，沒想到百年後竟然應驗，讓後人嘖嘖稱奇。 根據 《網易》 報導，明朝開國功臣劉伯溫精通天文地理，幫助朱元璋打下大片江山，民間更有「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫」的美名。...
布、紗做成水平上下收放，絲質雅麻布面質感呈現北歐簡約風，印布則呈現完整花形圖案鄉村風。 摺景簾 日本進口圖案特別多樣，折疊立體感，可做上透空或是雙重奏。
土多火晦
